北京大学博雅讲席教授、美学家朱良志先生的新书《醴泉无源：朱良志讲谈录》（浙江人民美术出版社）近期面世。一口气读完，回味甘之如饴，至少有三点感受。
朱良志
其一，话语轻松见新思。
本书虽不以学术著作为形式，但体现的是作者多年的学术沉淀与新思考。全书收录十三篇文章，主要是访谈和个别讲座的文字记录，从这些文章发表的时间看为近10年，其中2020年至今为11篇鼎和网，但实际上，相关内容的思考、提炼与总结前后跨越近二十年。因主要是访谈形式，全书阅读起来令人感到轻松、亲切。而很多学术的闪光点散落在对谈的机锋里，俯仰之间，新思考随处可见。
其二，人文关怀出新意。
文人画问题是朱良志先生美学和艺术哲学研究的一条主线。他认为，文人画在一定程度上可以叫作“人文画”。人文画是一种体现人文关怀的艺术。人文画不是文人所画的画，文人这个概念不是一种身份。文人画有两个核心，一是强调生命体验，二是超越形式。文人画不是一个画派，不是简单的某个时代的观念，它是中国传统艺术在中后期发展中的一条主脉，在今天依然有其生命力。
石涛 陶渊明诗意册页之一
他在书中说，文人艺术在当代中国人的生活中，会扮演越来越重要的角色，它在启迪人们从追求欲望过渡到约束欲望的情怀，从目的性追逐，变成爱护人生、爱护世界鼎和网，跳出区域的视角，以人同此心、心同此理的关怀对待世界。
其三，中西美学汇新知。
在中国在全球影响力不断上升，中国文化自觉自信自强的时代背景下，中国美学正在受到前所未有的关注。针对学界有关中国有无美学的讨论，朱良志先生常说，不是中国有没有美学的问题，而是中国到底有什么样的美学。我们应从内在逻辑中把握中国美学的特点，不把中国美学当作论证西方美学的资料。
八大山人 安晚册之一
他说，今天研究文人画、文人艺术思潮，乃至文人意识，是在探讨艺术发展的方向，也是在探讨中西交汇融合中如何保持艺术的创造活力。
本书取名自古语“灵芝无根，醴泉无源。”意指“人人心里都有光，人的生命不是反光。”
作者强调，人要从自己内在生命中汲水，不要始终等待外在泉源来浇灌。
朱良志教授自青年时期发表第一篇文章，结下文字缘至今已有四十多年。目前他已出版了数十部著作，包括《中国艺术的生命精神》《中国美学十五讲》《南画十六观》《真水无香》《一花一世界》《四时之外》等很多部著作已成为当代中国美学和艺术研究界的必读书，其美学思想影响广泛深远。
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